မသက္ဇင္

ဘေလာဂ့္ေရးျခင္းတႏွစ္ျပည့္ႏွင့္ ကရင္လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမသို႔ အလည္ေရာက္ျခင္း အမွတ္တရ

Wednesday, June 17, 2009 by မသက္ဇင္

မိမိ ႏိုင္ငံ၏ သမိုင္း အား ဘတ္ရွဳ ေလ့လာရ စေကာင္းမွန္း မသိ ေသာ လူမ်ိဳးသည္ အတိတ္က မိမိ က်ဴးလြန္ ခဲ့ၿပီး ေသာ အမွား အယြင္း မ်ားကို ထပ္မံ က်ဴးလြန္ျခင္း ျပဳရန္ အတြက္ ၾကမၼာငင္လ်က္ ရွိလိမ့္မည္ဟူ၍ အဘိဓမၼာ ပညာ ရွိ ႀကီး တဦး ျဖစ္သူ ေဂ်ာ့စႏၱာယနာ က ရည္ညႊန္း ဘူး သည္။

က်မ ဘေလာဂ့္ ေရးခဲ့သည္မွာ တစ္ႏွစ္ ၿပည့္ၿပီျဖစ္သည္။ ဘေလာဂ့္ ေရးျခင္းသည္ အေႏွာင္ အဖြဲ႕ မရွိပါ။ သို႔ေသာ္ မိမိ ကုိယ္ မိမိ သတ္ မွတ္ ထားေသာ တန္ဖိုးတစ္ခု ေတာ႔ ရွိပါ လိမ္႔မည္။ မိမိ၏ ဒိုင္ယာရီ မွတ္တမ္း တစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ သမိုင္းႏွင့္ ႏိုင္ငံအတြင္း မွီတင္း ေနထိုင္ၾကသည့္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု မ်ားအား က်မ အလြန္ စိတ္ ဝင္ စားၿပီး ေလ့လာျခင္း။ မွတ္တမ္း တင္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။ ဘေလာဂ့္ တႏွစ္ျပည့္ တြင္ ဒိုင္ယာရီ အေန ျဖင့္ က်မ သြားေရာက္ ေလ့လာခဲ့သည့္ ေကအင္ယူ တပ္မဟာ (၇) ဌာနခ်ဳပ္ မွ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူး ပြဲေတာ္ သြား အမွတ္တရ ဓါတ္ပံု မ်ား ေဖၚျပ လိုက္ပါသည္။

ဇန္နဝါရီ ၃ ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပေသာ ကရင္ ႏွစ္သစ္ ကူး ပြဲေတာ္တြင္( ယခု စစ္အစိုးရႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ယူထား သည့္) ေကအင္ယူ အစည္းအရံုး တပ္မဟာ (၇) ဌာနခ်ဳပ္ တပ္မ ဟာမွဴး အဖိုး ထိန္ေမာင္မွ ကရင္ ေတာ္လွန္ေရး သမိုင္း ေၾကာင္း အား ရွင္းလင္း ေျပာၾကားစဥ္။

ကရင္အမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဝတ္လံုေတာ္ရ ေစာဘဦးႀကီး သည္ ကရင္ တက်ပ္သား ဗမာ တက်ပ္သား ဟူ၍ ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့သည္။ ကရင္လူထု ကလည္း ဥကၠဌ ေစာဘဦးၾကီး ၏ မူ ကို ေထာက္ခံလ်က္ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓါတ္ျဖင့္ တဆင့္ၿပီး တဆင့္ တိုးတက္ ေတာင္းဆို ခဲ့ၾက သည္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏု ဦးေဆာင္သည့္ ဖဆပလ အစိုးရထံမွ ေက်နပ္ဖြယ္ရာ တုန္႔ျပန္မွဳမ်ား မရ ရွိျခင္းေၾကာင့္ လက္နက္ ကိုင္လမ္းစဥ္ကို လိုက္ ခဲ့ၾကသည္။ ကရင္လက္နက္ကိုင္တပ္သား မ်ားသည္ ရရာ လက္ နက္ မ်ားျဖင့္ ေနရပ္ ေဒသ သို႔ ျပန္ကာ မိမိတို႔ဘဝ လံုၿခံဳေရးအတြက္ ကာကြယ္ေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ဖြဲ႔စည္းရာမွ ေကအင္ ဒီ အိုေခၚ ကရင္အမ်ိဳးသား ကာကြယ္ ေရးအဖြဲ႔ကို ဖြဲ႔စည္းသည္။ ေကအင္ယူသည္ ကရင္ အမ်ိဳးသား ႏိုင္ငံေရးကို ဦး ေဆာင္ ၍ ေကအင္ဒီအိုသည္ ကရင္အမ်ိဳးသားတို႔၏ ဘဝလံုၿခံဳေရးကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သည္။

ကရင္ အမ်ိဳးသား အလံေတာ္သည္ တက္သစ္စ ေနဝန္း ပါ ရွိသည့္အလံေတာ္ ျဖစ္ၿပီး ကရင္အမ်ိဳးသားေန႔ (ကရင္ ႏွစ္ သစ္ ကူးေန႔ ) အား ႏွစ္စဥ္ က်င္းပခဲ့ၾကသည္။

ကရင္ အမ်ိဳးသား မ်ားသည္ ရိုးသား ေျဖာင့္မတ္ ၾကၿပီး တာဝန္ ေက်ျပြန္ျခင္း အနစ္နာခံ တတ္ျခင္း မိတ္ေဆြမ်ား အား ခ်စ္ခင္ ေဖာ္ေရြ တတ္ၾက သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

( အလံေတာ္ေစာင့္ တာဝန္က် ေကအင္ယူ ရဲေဘာ္ ႏွစ္ဦးႏွင့္ ေလ့လာ ေရး သြားေရာက္သည့္ စာေရးသူတို႔ အမွတ္တရ)

(ဘေလာဂ့္ တႏွစ္ျပည့္တြင္ စာတမ္း ငယ္ေလး တေစာင္အ မွတ္တရ ေဖၚ ျပလိုက္ပါသည္။)

လူတို႔သည္ ေဒသတခု အတြင္း အတည္တက် စုေဝး ေနထိုင္လ်က္ ရွိၾက ေသာ လူ႔အဖြဲ႔ အစည္း တ ရပ္ေပၚတြင္ အေျခခံ၍ ထိုလူ႔အဖြဲ႔ အ စည္း ဘဝ မ်ားျဖစ္ေပၚ တိုးတက္မွဳႏွင့္ ေျပာင္းလဲျခင္း မ်ားသည္ ႏိုင္ငံ တႏိုင္ငံ၏ သမိုင္းပင္ျဖစ္သည္။

လူတို႔သည္ စားဝတ္ ေနေရး အတြက္ ပင္ပန္းစြာ ရွာေဖြၾကရသည္။ သ ဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ ေၾကာင့္ အျခား အရပ္ တပါးသို႔ ေျပာင္း ေရႊ႔ၾကရ သည္ လည္း ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သဘာဝဓမၼ ပညာရွင္ႀကီး တဦးျဖစ္သူ ခ်ာလ္စ္ဒါဝင္က စြမ္းပ ကား ထုတ္ႏိုင္သူသာ တည္တံ့ လိမ့္မည္ ဟု ဆိုခဲ႔ သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေရွး အက်ဆံုး ေရွးလူေဟာင္းမ်ား အနက္ နီဂရစ္တို ႏွင့္ အင္ဒိုနီးရွင္း လူမ်ိဳး မ်ားသည္ လြန္ခဲ့သည့္ အ ႏွစ္ သံုးေထာင္ ေလာက္က ျမန္မာ ႏိုင္ငံမွ အျခား အရပ္ တပါးသို႔ စြန္႔ခြာ ေျပာင္းေရႊ႔ သြားခဲ့ၾက ၿပီး ျဖစ္သည္။ တိဗက္ ဗမာအႏြယ္ မ်ား ျဖစ္သည့္ ပ်ဴ ကမ္းယံ သက္ တို႔ အနက္ ပ်ဴႏွင့္ ကမ္းယံ တို႔သည္ လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္တစ္ေထာင္ ေက်ာ္ေလာက္မွစ၍ လံုးဝတိမ္ေကာ ေပ်ာက္ကြယ္ သြား ၿပီ။ ယင္းတိဗက္ဗမာ အႏြယ္ဦးမ်ားႏွင့္ မေရွး မေႏွာင္း ဝင္လာသည့္ ကရင္ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ အား ရာစုႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ခုခံ တိုက္ခိုက္ လာၾကၿပီး လူမ်ိဳးစုႀကီးတရပ္ အေနျဖင့္ ႀကံ့ခိုင္ တည္တံ့ လ်က္ ရွိၿပီျဖစ္သည္။

ျမန္မာ ႏိုင္ငံေတာ္ အတြင္း ရွိ လူမ်ိဳးစု အသီးသီး၌ မိမိတို ့လူမ်ိဳး စုမ်ား ၏ အျမင္ ႏွင့္႐ႇဳ ေထာင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳး မွ မွတ္ တမ္း တင္ ေရးသား ထားခဲ့ၾက သည့္ ရာဇ၀င္ အေစာင္ ေစာင္မ်ား ရွိေပ သည္။ အခ်ိဳ႔ေသာ လူမ်ိဳးစုမ်ားသည္ တိမ္ ္ေကာ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားၾကၿပီး ျဖစ္သည့္ တိုင္၄င္း တို႔၏ ရာဇဝင္ႏွင့္ မွတ္တမ္း မ်ား ကားၾကြင္းက်န္လ်က္ ရွိ ေသး သည္။ (ဥပမာ ပ်ဴ ၊ ကမ္း ယံ ၊ သက္လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္သည္။)

ႏိုင္ငံ တႏိုင္င ံအတြင္းသို ့လူမ်ိဳးစု တစုမက အေျခ ခ်ေန ထိုင္ ရန္ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္ျခင္း ျပဳၾက သည့္အခါ မ်ား တြင္ ထို လူ မ်ိဳး စု အသီးသီး ၏ ႏိုင္ငံေရး စီးပြားေရး ယဥ္ ေက်းမွု တိုးတက္ျဖစ္ေပၚမွု သည္ မညီ မမၽႇ ရွိ ျခင္း ေၾကာင့္ ထို မညီမၽႇမုွ ေပၚတြင္ အေျခခံ ၍ ပဋိပကၡ တရား သည္ မလြဲ မေရွာင္သာ ေပၚ ေပါက္ လာၾက ရ သည္ ႏိုင္ငံ တႏိုင္ငံ အတြင္း လူမ်ိဳးစု အ ခ်င္း ခ်င္း တန္းတူ ညီမၽွ သည့္ ဆက္ဆံေရး ကို မတည္ ေဆာက္ႏိုင္ ေသးသ ၍ လူမ်ိဳးစု တိုင္း ၏ မိမိကံၾကမၼာ မိမိဖန္ တီးပိုင္ ခြင့္ ကို လက္ခံ က်င့္ သံုးျခင္း မျပဳႏိုင္ေသးသ ၍ ထို ပဋိပကၡ တ ရား သည္ ထို ႏိုင္ငံ ၏ ကံၾကမၼာ ကို ဖန္တီးၿမဲ ဖန္တီး ေနလိမ့္ မည္ သာျဖစ္ ေလသည္။

Posted in: ခရီးသြားေဆာင္းပါး | 178 comments | Links to this post |

ျမန္မာ႔ယဥ္ေက်းမွဳပံုျပင္မ်ားႏွင့္ စာဆိုရွင္မ်ား

Tuesday, June 2, 2009 by မသက္ဇင္

ဘိုးဘိုးေအာင္

က်မတို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳး အပါအဝင္ လူမ်ိဳးတိုင္းတြင္ ယဥ္ေက်းမွဳ ေရွးေဟာင္း ပံုျပင္ မ်ား ရွိၾကသည္။ ေနထိုင္ရာ ေဒ သႏွင့္ ေရေျမ ေတာေတာင္ ပတ္ဝန္းက်င္ လိုက္၍ သာ ကြဲျပားၾကသည္။ အႏွစ္ သာရ ကား ျခားနားျခင္း မရွိ တတ္ ၾကေပ။

လူမ်ိဳးတိုင္းသည္ လူ႔အႏြယ္ႀကီး တႏြယ္လံုး ရာစုႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာျဖတ္သန္းျခင္း ျပဳခဲ့ ရေသာ သမိုင္း လမ္း ေၾကာင္းမ်ား အတိုင္း ေလွ်ာက္ခဲ့ရေသာေၾကာင့္ျဖစ္ သည္။ လူမ်ိဳးတိုင္း၏ သမိုင္းမ်ားတြင္ ပဋိပကၡ မ်ားအေၾကာင္း ေဖၚျပ တတ္ၾက သည္။ လူစြမ္းေကာင္းမ်ား တန္ခိုးရွင္မ်ား အေၾကာင္းလည္း တခမ္းတနား ပါရွိ တတ္ သည္။ သဘာဝထက္ လြန္ကဲသည့္ ပံုျပင္မ်ားသည္လည္း အဆန္း တၾကယ္ ရွိၾကသည္။ လူမ်ိဳး တမ်ိဳး အေနျဖင့္ ႏုနယ္စဥ္ အခ်ိန္ ကာလ မ်ားတြင္ စိတ္ကူး စိတ္သန္း မ်ား ေလာက္ျဖင့္သာ ျဖတ္သန္းေနၾကရၿပီး ေဗဒင္ ၊ အင္းအိုင္၊ လက္ဖြဲ႔ ၊ ဂါထာ၊ မႏၱာန္၊ အဂၢိရတ္၊ ေမွာ္ ၊ စသည့္ ေရွးေဟာင္း အတတ္ပညာ ေလာက္သာ လက္ကိုင္ ျပဳႏိုင္ၾက ေသးေသာ ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

ေခါမပံုျပင္ မ်ားတြင္ မီးကို ယူေဆာင္လာသည့္ ပရိုမီးသီးရပ္၊ လူစြမ္းေကာင္း ဟာၾကဴလီ၊ ျဗဟၼဏလူမ်ိဳးတို႔၏ ပံုျပင္ မ်ားတြင္ ေျမလွ်ိဳး မိုးပ်ံႏိုင္ၿပီး အသက္ ေထာင္ခ်ီရွည္သည့္ ရေသ့ရွစ္ေသာင္း မ်ား၊ ယင္း ေယာဂီႏွင့္ ဂုရုႀကီးမ်ား ကိုင္စြဲ ခဲ့ၾကသည့္ နကၡတ္၊ ေဗဒင္၊ တႏၱရ၊ အဂၢိရတ္စသည့္မ်ား။ တရုတ္တို႔တြင္လည္း လူစြမ္း ေကာင္း ပံုျပင္ မ်ားစြာ ရွိခဲ့ၾကသည္။ ျမန္မာတို႔တြင္ ေခါမ၊ တရုတ္၊ ျဗဟၼဏ မ်ား အလားတူ တံခိုးရွင္မ်ား ၊ ေဇာ္ဂ်ီမ်ား၊ ထြက္ရပ္ ေပါက္ မ်ား ရွိခဲ့ၾကသည္။

ကုန္းေဘာင္ေခတ္ဦးပိုင္း ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ရာေက်ာ္ခန္႔ က တတိယ ျမန္မာႏိုင္ငံအား ထူေထာင္သူ အေလာင္းဘုရား ဦးေအာင္ေဇယ်၏ သားေတာ္ ဦးဝိုင္းတြင္ ငယ္သူငယ္ခ်င္း တေယာက္ရွိသည္။ အမည္က ဆရာေအာင္ျဖစ္သည္။ ဆရာေအာင္ကား ပထမံအတတ္ႏွင့္ ထြက္ရပ္ေပါက္သူျဖစ္သည္ ဆို၏။ ပထမံဆရာေအာင္သည္ ဝ တလံုးက ႏွစ္ လံုးျဖစ္ေအာင္ တတ္ႏိုင္ရံုမက ဘယ္လိုမွ သတ္၍ မေသဟု ေဖၚျပၾကသည္။ ျမန္မာ လူမ်ိဳးမ်ားတြင္ ယင္းပံုျပင္သည္ ယေန႔တိုင္ သစ္လြင္ အားေကာင္းဆဲ ျဖစ္သည္။ ပုဂံျပည္တြင္ ထြက္ရပ္ေပါက္ ရွင္မထီး ေရႊမိုး ေငြမိုး ရြာခ်သည္ကို စြဲလန္း ခဲ့ၾကသည့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ဘိုးဘိုးေအာင္မ ပါဟု ဆုေတာင္းဆဲပင္ျဖစ္သည္။

က်မတို႔ ျပည္ပ ထြက္လာ သည့္အခါ တႏိုင္ငံႏွင့္ တႏိုင္ငံ လူမ်ိဳး တမ်ိဳးႏွင့္ တမ်ိဳး ယဥ္ေက်းမွဳပံုျပင္မ်ား ဖလွယ္ ေျပာ ဆိုမိၾကသည္။ သူတို႔လူမ်ိဳးမ်ား၏ စာေပစကားမ်ားအား ေလ့လာသင္ၾကားရင္း မိမိတို႔ လူမ်ိဳးမ်ား၏ ယဥ္ေက်း မွဳစာေပ ၊ ကဗ်ာမ်ားအား သူတို႔ဘာသာ ျဖင့္တတ္ႏိုင္သမွ်ဘာသာျပန္ရင္း ဖလွယ္ခဲ့ၾကသည္။

သူတို႔ စိတ္ဝင္စားၾကသည္။ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မွိဳင္းၿပီး ေနာက္ပိုင္း ေခတ္တြင္ ဆရာေဇာ္ဂ်ီႏွင့္ ဆရာ မင္းသုဝဏ္ တို႔ ကဗ်ာဆရာ ႏွစ္ေယာက္အား စာေပသမားမ်ားက ကဗ်ာ့ အရာတြင္ ဦးထိပ္ထားၾကသည္။ ကဗ်ာဆရာ အေတာ္မ်ားမ်ားသည္ ဆရာႀကီး ႏွစ္ေယာက္၏ ကဗ်ာမ်ား ေအာက္မွ ေပါက္ဖြား ျဖစ္ ေျမာက္ လာ ၾက သည္ဟု ဆိုရမည္ ျဖစ္ေပသည္။

ေတြ႔ဆံု ခဲ့ရသည့္ အျခားႏိုင္ငံမွ ကဗ်ာခ်စ္သူ လူမ်ိဳးျခား က်မ၏ မိတ္ေဆြမ်ားအား သူတို႔ ဘာသာျဖင္ ့ျပန္ဆို ေပးခဲ့ရသည့္ ျမန္မာကဗ်ာ စာဆိုရွင္ ႀကီးမ်ား၏ ကဗ်ာ အခ်ိဳ႔အား သတိတရ လြမ္းဆြတ္စြာ ျပန္လည္ ေဖၚျပ ေပး လိုက္ ပါ သည္။

ေအာက္မွ ကဗ်ာတိုေလးသည္ ၁၉၃၆-ခုႏွစ္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား၏ အေရးေတာ္ပံုတြင္ ဆရာေဇာ္ဂ်ီမွ မမႀကီး ( အင္းလ်ားက ျခင္းၾကား ) အား ေရးေပးလိုက္သည့္ကဗ်ာဟု ေလ့လာ ေတြ႔ရွိ ရသည္။

ျပဒါးရွင္

ေပးခ်င္ငဲ့ ခုအေရး။

ေဇာ္ဂ်ီေမာင္ ငါမစစ္လို႔

စိတ္ညစ္တယ္ေလး။ ။

( ေဇာ္ဂ်ီ )

ေဖေဇာ္ဂ်ီ
အနီဆင္သလို႔
ယဥ္လွပံုထူး။

အလို ႔ ႔ ႔ ရွဳစမ္းပ
ၿမိဳင္တန္းမွာ မာန္အႀကိမ္းေတြနဲ႔
ရွိန္းသတ္လို႔ျမဴး။

ေနာက္တပုဒ္က ျဖင့္ သတိ ဟူေသာ ကဗ်ာေလးျဖစ္သည္။
ရုပ္ေသးစင္ေပၚ
ေဇာ္ဂ်ီႏွင့္ေတာင္ေဝွး
အခုန္ အပ်ံႏွင့္
သူ႔ဟန္ကို သည္ေဖၾကည့္
ေမာမိတယ္ေလး

ရွိန္းဆာယာ ပိုေမာက္
ကိုယ္ေပ်ာက္သည့္တန္ခိုး
ရွိန္းဆာယာ သည္ေဖ ေၾကာက္
စိတ္ေပ်ာက္မွာစိုး။
( ေဇာ္ဂ်ီ )

ေနာက္တပုဒ္ကေတာ့ တိုတိုေလးႏွင့္ထိမိသည့္ ဆရာမင္းသုဝဏ္ ၏ ႏွင္းဆီ ကဗ်ာေလးပါ

လယ္ေတာကအျပန္

ပန္ခ်င္တယ္ ခေရဖူးဆိုလို႔

ေမာင္ခူးကာေပး။

မနက္တံုးဆီက

ေၾကာ့ဆံုးကို ေမာင္ျမင္ေတာ့

သူ႔ဆံပင္ ႏွင္းဆီပြင့္ေတြနဲ႔

ဂုဏ္တင့္တယ္ေလး။
( မင္းသုဝဏ္ )

ေအာက္တြင္ေဖၚျပထားသည့္ ကဗ်ာကေတာ့ လြန္ခဲ့သည့္ ၂၅ ႏွစ္ခန္႔( ၁၉၈၄ ) ခုႏွစ္ကေရးသားခဲ့သည့္ ကဗ်ာ စာဆိုရွင္ ဆရာတင္မိုးကဗ်ာ တပုဒ္ျဖစ္ပါသည္။

ေဇာ္ေမာင္ေမာင္၏ ေမွ်ာ္ေတာ္ေယာင္

ခါးကိုေထာက္လို႔ ေတာင္ေျမာက္ကယ္ေမွ်ာ္

ေဇာ္ဂ်ီတဲ့ေလး။

ေတာင္ေဝွးကို ဘယ္ညာကိုင္လို႔

ဟိုၿမိဳင္လယ္ သည္ၿမိဳင္တန္းမွာ

လြမ္းခဲ့ရွာေသး။

ေက်ာက္ပ်ဥ္မွာ ေဆးႀကိတ္လို႔

ေတာင္ထိပ္မွာတဲ့ ေအးရိပ္ခို

ေဇာ္ဆိုတဲ့ ေဇာ္ကေလး။

လူ႔ဘံုကို ေသြခြာလို႔

ေဟမဝါ ေသလာေကြ႔မွာ

တကိုယ္ေတာ္ သူေပ်ာ္ေမြ႔ခ်င္သတဲ႔

ခ်မ္းေျမ့စြာ ေတာင္စခန္း

လမ္းရွာခဲ့ေသး။

ေဇာ္ေမာင္ေမာင္

ေမွ်ာ္ေတာ္ေယာင္ ဘာကို တ ပါလိမ့္

ၿမိဳင္ဝမွာ သူေယာင္မယ္နဲ႔

ခ်စ္စဖြယ္ သည္မွာ ေတြ႔ျပန္ေတာ့

ေမြ႔ေလ်ာ္မိေသး။

ပူဖို႔ငယ္ႀကံဳ

လူတို႔ဘံု သူခြာလဲ

လူ႔မူရာ ဘယ္မျငင္းႏိုင္ဘု

တကိုယ္ေတာ္ အေဖာ္ကင္းယင္ျဖင့္

ပ်င္းတတ္ကဲ့ေလး။ ။

( တင္မိုး )

ေဆးလိပ္လည္းတို ၊ ေနလည္း ညိဳၿပီ ကဗ်ာအား ရြတ္ဆိုျပေနသည့္ ဆရာတင္မိုးႏွင့္ဘာသာျပန္ စာေရးသူတို႔ အမွတ္တရ

Posted in: ခရီးသြားေဆာင္းပါး | 77 comments | Links to this post |

ဆာရီယာယ္လစ္ဇင္ေၾကညာစာတမ္း

Monday, May 25, 2009 by မသက္ဇင္

က်မ
အိပ္မက္ေတြ ခဏခဏ မက္ေနတယ္
ဘဝအိပ္မက္ပဲလို႔ယံုၾကည္ေနၿပီး
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အျပည့္နဲ႔
ေႏြအိပ္မက္ထဲ ဇြတ္တိုးဝင္တယ္
က်မရဲ႔ ေက်နပ္စရာေကာင္းတဲ့
အိပ္မက္တခုရဲ႔ သီဝရီကို
သူတို႔ခ် ေဆြးေႏြးေတာ႔
ဟင့္အင္း
ဟင္းလင္းျပင္ပါ
ဟင့္အင္း
အမဲေရာင္ပါ
ဟင့္အင္း
နံရံပါ
ဟင့္အင္း
မီးခိုးေတြပါ
ျငင္းခ်က္ထုတ္ရင္း ႔ ႔ ႔
က်မ
ဆာရီယာယ္လစ္ဇင္ေၾကညာစာတမ္းကို ျဖန္႔ေဝလိုက္တယ္။

ေနဝင္ခ်ိန္တခုမွာ
လယ္သမားတေယာက္ဟာ
ေကာက္ပင္ေတြေပြ႔လို႔
လမ္းက်ဥ္းေလးတခုကေန
ဟိုး ႔ ႔ ႔ ႔အေဝးက
ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ သူ႔အိမ္ေလးဆီ
ျပန္သြားတယ္
က်မလည္း ျပန္ခ်င္ပါရဲ႔
ေကာက္ပင္ေတြ ရိတ္သိမ္းလို႔ မၿပီးေသးဘူးေလ ႔ ႔ ႔

က်မျပန္လာတဲ့အခါ
က်မရဲ႔နံရိုးႏွစ္ေခ်ာင္းကိုဆက္ၿပီး
အိမ္ေလးတစ္လံုးေဆာက္မယ္
က်မ ရင္းႏွီးျပဳစုခဲ့တဲ့
ဘဝ အစိပ္အပိုင္းတခုကို
လမ္းအျဖစ္ခင္းလိုက္ပါ့မယ္
ဆာေလာင္မြတ္သိပ္တဲ႔အခါ
ဝမ္းတြင္းေလျပြန္ပိုက္ေတြ ျဖတ္ေတာက္ၿပီး
အစာအိမ္က ရင္ခုန္သံဆီ ဆက္သြယ္ေပးပါ့မယ္

ေနဝင္ခ်ိန္ေတြ မွာ
ႏွင္းဆီပ်ိဳးခင္းထဲေလွ်ာက္ရင္း
စိတ္ကူးယဥ္ ရိုမန္တစ္ဆိုတာ
ဆက္လက္တည္ရွိေတာ့မွာမဟုတ္ပါဘူး။

မသက္ဇင္

Posted in: ကဗ်ာ | 68 comments | Links to this post |

အဘီေကလ္ရယ္ ဒိုးအိစံရယ္

Sunday, May 17, 2009 by မသက္ဇင္

ပထမ ဦးဆံုး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား အာရွ လူ႔အခြင့္အေရးဆု ခ်ီးျမွင့္ခဲ့သည့္ အာရွ လူ႔ အခြင့္အေရး ေဖါင္ေဒးရွင္း ၏ ေခါင္းေဆာင္ ဂ်ပန္ ျပည္သူ႔ လႊတ္ ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ တာကာကို ဒိုးအိစံႏွင့္ စာ ေရးသူ တို႔ အမွတ္တရ

ေန႔ျမင္ ညေပ်ာက္
ညေတြ က လည္း ခဏခဏ ေရာက္
ဒိုးအိစံ ေျပာတာေတြ က လည္း မွတ္ေလာက္ သားေလာက္
အဘီေကလ္ ကို လည္း မေမ့ မေပ်ာက္
အေမရိကန္ လြတ္လပ္ေရး ရကာစ
အေျခခံ မူၾကမ္းေရးဆြဲ သူထဲမွာ ပါဝင္သည့္
ခင္ပြန္းအက္ဒါဆင္ အား
ဇနီးျဖစ္သူ အဘီေကလ္က ေျပာခဲ့သည္။
ဒီမွာ အက္ဒါဆင္ ႔ ႔ ႔
ရွင္တို႔ ေရးဆြဲဖို႔ လုပ္ေနတဲ့ အေျခခံဥပေဒသစ္ မွာ
အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႔ အခြင့္အေရးကိုေတာ့ မေမ့ေစနဲ႔ရွင့္
ရွင္တို႔ေခါင္းေဆာင္ေတြ အက်ိဳး ဆိုတာထက္
အမ်ိဳးသမီးေတြ အတြက္ စိတ္ေကာင္း ေစတနာထားျပီး
ထည့္သြင္းေဆာင္ရြက္ဖို႔ေတာ့ လိုတယ္။
အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို
ခင္ပြန္းျဖစ္သူထံ ပံုအပ္ထားတာမ်ိဳး လံုးဝ
မေရးဆြဲမိဖို႔အဓိကပဲ
က်မတို႔အမ်ိဳးသမီးေတြ အပ္ႏွင္းထားတဲ့
ေခါင္းေဆာင္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ မပါပဲ ရွင္တို႔ေရးဆြဲထားတဲ့
အေျခခံဥပေဒသစ္ႀကီးကို က်မတို႔ အမ်ိဳးသမီးေတြ
နာခံေဆာင္ရြက္လိမ့္မယ္ မထင္ပါနဲ႔
က်မေလးေလးနက္နက္ေျပာခ်င္တယ္။
ဇနီး အဘီေကလ္အက္ဒါဆင္

္ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ေဆာက္မွဳ အစ ပိုင္းကတည္းက ယံုၾကည္မွဳ ရွိခဲ့ေသာ အေမရိကန္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ ၁၈၄၈ ခုႏွစ္ နယူးေယာက္ ျပည္နယ္ ေဆနက္ကာဖိုးလူးတြင္ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု၏ လြတ္လပ္ေရး ေၾကျငာစာ တမ္း ကို ေၾကြးေၾကာ္ ခဲ့ျခင္းႏွင့္ အတူ အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရးေၾကျငာစာတမ္း ကိုလည္း ထုတ္ေဖၚ ေျပာဆို ခဲ့ ေပသည္။

Posted in: ခရီးသြားေဆာင္းပါး | 56 comments | Links to this post |

ႏွင္းဆီနီ ပြင္႔ဖတ္ေပၚ က ပ်ားရည္ တစက္ ႏွင္႔ အရိမဒၵန ( ၁၂ )

Monday, April 20, 2009 by မသက္ဇင္

ထီးလွိုင္ရွင္၏ အရိမဒၵနာပူရ နံနက္ခင္း ႔ ႔ ႔

သူ ႏွင္႔ က်မ နံနက္ ေစာေစာ သီရိပစၥယာ လမ္းမ ႀကီး အတိုင္း ေလွ်ာက္လာခဲ႔ ၾကသည္။ ဒီဇင္ဘာ နံနက္ ခင္း ျဖစ္ ၍ ျမဴ အနည္းငယ္ ဆိုင္းေနသည္။ ထေနာင္းပင္ၾကားမွ ကူခ်ြဲ ေနသည္႔ ခ်ိဳးကူ သံ ႏွင္႔အတူ ပတ္ဝန္းက်င္က သာယာ လွသည္။ ခ်ိဳးကူသံႏွင္႔ ခါတြန္သံမွ တပါး တိတ္ဆိတ္ လ်က္ရွိသည္။ သဗၺညဳဘုရား ပရဝုဏ္မွ ျဖတ္ကာ အာနႏၵာဆီ သို႔ က်မ တို႔ ဆက္ေလွ်ာက္သည္။ နံနက္ ေစာေစာ ျဖစ္၍ လူသူ ကင္းမဲ႔ေနသည္။ ေလ က ေအးျမ လန္းဆန္း သည္။ ထီးလွိုင္ရွင္၏ အရိမဒၵနာပူရ နံနက္ခင္း တြင္ လတ္ဆတ္ ေအးျမသည္႔ ေလကို ရွဴရွိဳက္ ရင္း ပုဂံ ပ်က္သုဥ္း ရျခင္း အေၾကာင္းကို သူ က လမ္းေလွ်ာက္ရင္း စကား တ ေျပာ ေျပာ ႏွင္႔ ရွင္းျပ သြားသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံကို စတင္ သိမ္းသြင္း စည္းရံုး တည္ေထာင္ခဲ႔တဲ႔ အေနာ္ရထာမင္း နန္းတက္ခ်ိန္ သကၠရာဇ္ ၁၀၄၄ ခု ႏွစ္က ေန ေနာက္ဆံုး ျမန္မာႏိုင္ငံ စည္းလံုး ညီညြတ္မွု ပ်က္ျပားၿပီး ဗရမ္းဗတာ ျဖစ္ခဲ႔ရတဲ႔ နရသီဟပေတ႔ မင္း နန္းသက္အဆံုး သကၠရာဇ္ ၁၂၈၈ ခုႏွစ္အထိ ပုဂံေခတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႔ သက္တမ္း ဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀ ခန္႔ ၾကာ ခဲ႔တယ္။

အာရွ အေရွ႔ ေတာင္ပိုင္းမွာ သူ႔ ေခတ္နဲ႔ သူ႔ အခါ ထင္ရွား ႀကီးက်ယ္ ခဲ႔တဲ႔ ပုဂံ မင္းဆက္နဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ စည္းလံုး ညီညြတ္မွု ပ်က္ျပားသြားခဲ႔ရတဲ႔ အေၾကာင္းရင္း ေတြ ကို သမိုင္း ပညာရွင္ ေတြနဲ႔ သုေတသီ ေတြက အယူ အဆ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေရးသားခဲ႔ ၾကတယ္။ ျမန္မာ ရာဇဝင္ ေတြ ကေတာ႔ တာတာ တရုတ္ေတြ တိုက္ခိုက္ ဖ်က္ဆီးလို႔ ပ်က္ စီးသြားရတယ္လို႔ ေရးသား ၾကတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသား သမိုင္း ပညာရွင္ေတြ ျဖစ္တဲ႔ ေဒါဗ္႔ ၊ ဟာဗီ ၊ ပန္း ၊ ေဟာလ္ ၊ တို႔ ကေတာ႔ ရွမ္းလူမ်ိဳးတို႔ ရဲ႔ လွုပ္ရွားမွု ေၾကာင္႔ လို႔ ယူဆၾကတယ္။

ျမန္မာရာဇဝင္ ဆရာႀကီး ေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားသား သမိုင္း ပညာရွင္ေတြရဲ႔ ေရးသား ခ်က္ေတြကို လံုးဝ ျငင္းပယ္ လို႔ မရ ေပမယ္႔ ရွမ္းလူမ်ိဳးမ်ားနဲ႔ တာတာတရုတ္ေတြ လွုပ္ရွားမွု မတိုင္ခင္ ကတည္း က ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႔ ကုန္ထုတ္ စြမ္း အား ေလ်ာ႔ပါးလာၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ၊ ကာကြယ္ေရး ၊ ယဥ္ေက်းမွုေတြ ပ်က္ျပား ဆုတ္ယုတ္ လာေနတာ က အ ေျခ ခံ အေၾကာင္းရင္းပါပဲ မ ရယ္ ႔ ႔

သူ စကားေျပာရင္း လမ္းေပၚမွ ေက်ာက္ခဲေလး တလံုး အား အမွတ္ တမဲ႔ ကန္ေက်ာက္ လိုက္ သည္ကို က်မ သ တိထား လိုက္မိသည္။ သူ႔ အတြင္း သႏၱာန္ မွာ မေက်နပ္စရာ လွ်ိဳ႔ဝွက္ ခို ေအာင္း ေနသည္႔ အရာ တခုခု ရွိေန သည္ လား။ ထိုအရာ အား က်မ မစူးစမ္းလိုပါ ၊ သူ ေရးေန သည္႔ ကဗ်ာမ်ားထံ သူ႔ စိတ္ကို ေရာက္သြား ေစလို၍ က်မ ေမးခြန္းေတြ ထုတ္ေန လိုက္ မိသည္။ သူ က ေျပာသည္ မ ကို ရင္ခုန္ၿပီး က်ြန္ေတာ္္ ကဗ်ာေတြ အမ်ားႀကီး စပ္မိပါတယ္ တဲ႔ ၊ ဘယ္လိုကဗ်ာေတြလဲ ဟု က်မ ေမးေသာအခါ ေလထဲမွ လြင္႔လာတဲ႔ ႏွင္းဆီ ပြင္႔ ဖတ္ေလး ဟာ က်ြန္ေတာ္႔ ရင္ပတ္ နားေရာက္ ေတာ႔ ရပ္သြားတယ္ ၊ တယုတယ လက္ခုပ္ ေလးထဲ ထည္႔လိုက္ ေတာ႔ လိပ္ျပာ ေလးျဖစ္သြားတယ္ ၊ က်ြန္ေတာ္ လိုက္ဖမ္းေတာ႔ လိပ္ျပာေလးက မ ဆံပင္ရွည္ ထဲ ေျပးဝင္ ပုန္း ေနတယ္ ၊ အဲလို ကဗ်ာမ်ိဳးေတြ စပ္တာေပါ့တဲ႔။ သူ တခါ တရံ စကားေျပာေနရာမွ က်မအား ေငးေမာ ၾကည္႔ ေန တတ္သည္ကို က်မ မသိ က်ိဳးက်ြန္ ျပဳထားလိုက္ သည္။ ရံဖန္ရံခါ ႏွစ္ေယာက္သား မ်က္လံုးခ်င္းဆံု လွ်င္ေတာ႔ ႏွစ္ေယာက္လံုး၏ အၿပံဳးမ်ား လမ္းခုလတ္တြင္ တိုက္မိၿပီး သူက စကားလမ္းေၾကာင္း ေျပာင္းပစ္တတ္သကဲ႔သို႔ က်မသည္ လည္း ခရားေရလႊတ္ တတြတ္တြတ္ ေမး ျဖစ္သြားသည္။

ဒုတိယ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ အေၾကာင္း အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေျပာရရင္ ႔ ႔ ႔ သကၠရာဇ္ ၁၅၅၀ ခန္႔ ကေန ၁၇၅၀ ခန္႔ အ ထိ သက္တမ္း ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀ ေက်ာ္ ၾကာျမင့္ ၿပီး ထင္ရွားတဲ႔ ျမန္မာ မင္းဆက္ ၁၃ဆက္ စိုးစံ ခဲ႔တယ္ ၊ ဒုတိယ ျမန္ မာႏိုင္ငံ ေတာ္ စတင္ ထူေထာင္တဲ႔ ကာလကို အေနာက္ ႏိုင္ငံ သမိုင္း သုေတသီ အခ်ိဳ႔က ျမန္မာ လူမ်ိဳးေတြ အ ရွိန္အဟုန္ ျပင္းထန္ ႀကီးမားစြာ ေပါက္ ကြဲေသာ ကာလလို႔ ေရးသား ခဲ႔ၾက တယ္။ စစ္ေတာင္းျမစ္ဝွမ္း ေဒသ ကို အေျခခံၿပီး အကြဲကြဲ အျပားျပား ျဖစ္ေနတဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဒလၾကမ္း စည္းရံုး သိမ္းသြင္းၿပီး မဏိပူရ ၊ ကိုး ရွမ္း ျပည္ ၊ လင္းဇင္း၊ ဇင္းမယ္ ၊ ယိုးဒယားနယ္ လြန္ ရပ္ျခား ႏိုင္ငံမ်ားကိုပါ တိုးခ်ဲ႔ သိမ္းပိုက္ျခင္း ျပဳေတာ႔ ျမန္မာ လူမ်ိဳးမ်ားရဲ႔ စြမ္း ေဆာင္ ခ်က္ မ်ားဟာ သမိုင္း တေလွ်ာက္မွာ ႀကီး မားျပင္း ထန္ခဲ႔ တယ္။

ဗင္းနစ္စ္ၿမိဳ႔က ကုန္သည္ႀကီးေတြ ရဲ႔ ခရီးသြားမွတ္တမ္း စာအုပ္ေတြမွာ ေရးသား ေဖၚျပ ထား တာေတြ ကေတာ႔ အဲဒီ အခ်ိန္ ကာလ တံုးက ျမန္မာ ႏိုင္ငံေတာ္ဟာ အက်ယ္ ဝန္းဆံုးျဖစ္ၿပီး ဘုရင္႔ေနာင္ရဲ႔ လက္နက္ကိုင္ တပ္မ ေတာ္ႀကီးဟာ တသိန္း နီးပါးခန္႔ေလာက္ ရွိတယ္တဲ႔ ဟံသာဝတီ မွာ တည္ေထာင္ ထားတဲ႔ ဘုရင္႔ေနာင္ရဲ႔ နန္း ေတာ္ႀကီးဟာ ၿမိဳ႔ႀကီးတၿမိဳ႔ ေလာက္ ႀကီးက်ယ္ခန္းနားၿပီး တံခါးေပါင္း ၂၀ ေလာက္ ရွိ တယ္တဲ႔ သူတို႔ ေရာက္ရွိ ခဲ႔ တံုးက ေတြ႔ျမင္ ခဲ႔ရ တာကို မွတ္တမ္း ျပဳထားတာ ေတြ႔ရတယ္။

အဲဒီ ကာလ ကမၻာ႔ ႏိုင္ငံမ်ား အေျခအေန ကို ေလ႔လာၾကည္႔တဲ႔အခါ ၊ တရုတ္ျပည္မွာ ယြမ္းေခၚ ခန္မင္းဆက္ ကို တရုတ္ျပည္သူမ်ားက ထၾကြ ပုန္ကန္ၿပီး မဟာတံတိုင္းႀကီးအျပင္ကို ေမာင္း ထုတ္လိုက္ၾကၿပီး ထင္ရွားတဲ႔ မင္ မင္း ဆက္ကို ထူေထာင္လိုက္တယ္။ အင္ဒို ခ်ိဳင္းနား ေဒသမွာ ထင္ရွားခဲ႔တဲ႔ ကေမၺာဒီးယား ႏိုင္ငံ ပ်က္စီး သြား ၿပီး အာနံ ၊ တံုကင္ ၊ လင္းဇင္း ၊ ဇင္းမယ္ ၊ ေသာကၠတဲ ၊ ကမၼပိုက္ နဲ႔ ယိုးဒယားစတဲ႔ အာဏာပိုင္ ႏိုင္ငံံ က ေလး ေတြ ထီးၿပိဳင္ နန္းၿပိဳင္ ေပၚေပါက္ ခဲ႔တယ္။

အာရွ႔ ေတာင္ပိုင္းက်ြန္းဆြယ္ တဝိုက္မွာ ထင္ရွားခဲ႔တဲ႔ သီရိဝိဇယ ၊ မဇၥ်ပဟီ ၊ မာလာယု တို႔ဟာ သူတို႔ အခ်င္း ခ်င္း တိုက္ခိုက္ ေနၾက တယ္။ အိႏၵိယ ႏိုင္ငံေျမာက္ ဘက္ မွာ မဂိုလ္ မင္းဆက္ ေတြ စိုးစံေနတယ္။ ေတာင္ဘက္ မွာ ဝိဇယနာဂရ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး ကို ဟိႏၵဴ ဘုရင္ မ်ားစိုးစံေနတယ္။ သီဟို ႏိုင္ငံကေတာ႔္ သီးျခား ကင္းလြတ္ ေနၿပီး ဗုဒၶ ဘာသာ ႏိုင္ငံ အျဖစ္ တည္ရွိ ေနတယ္။

ဒုတိယျမန္မာ ႏုိင္ငံကုိ စည္းရံုး တည္ေထာင္ ခဲ့တဲ႔ ဘုရင့္ေနာင္ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႔ ျမိဳ႔ ေတာ္ကုိ မြန္တုိ႔ရဲ႔ ျမိဳ႔ ေတာ္ ္ျဖစ္တဲ႔ ဟံသာ၀တီမွာ ဆက္္ထား ျပီး ရာဇဓိရာဇ္ အေရး ေတာ္ပုံကုိ ေရးသားျပဳစု ေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ႔ ဘုရင့္ ေနာင္ရဲ႔ ၀န္ၾကီး တစ္ဦးျဖစ္သူ ဗညားဒလ ဟာ မြန္လူမ်ိဳး အၾကီးအကဲ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးျဖစ္တယ္လို႔ ျမန္မာ ရာဇ၀င္ ေတြမွာ ေရးသား ေဖာ္ျပထားတာေတြ႔ရတယ္။ စီးပြားေရးႏွင့္ ပတ္သက္လို႔ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႔ အဓိက ကုန္ ထုတ္လုပ္ ငန္း ျဖစ္တဲ႔ စုိက္ပ်ိဳးေရးကုိ တုိးခ်ဲ႔ျပီး လက္မွု ကုန္ထုတ္လုပ္ငန္းေတြ ျပည္တြင္း ျပည္ပ ေဖာက္ ကား ေရာင္း၀ယ္ မွု ေတြ ဇင္းမယ္နဲ႔့ မဏိပူရ နယ္က ယြန္းထည္နဲ႔ ယက္ကန္း လုပ္ငန္းေတြ ဖန္ခ်က္လုပ္ငန္းေတြကုိ တုိးခ်ဲ႔ ထူ ေထာင္ ခဲ့ တယ္လို႔ ျမန္မာ ရာဇ၀င္ေတြမွာ ေရးသား ထားတာေတြ႔ရတယ္။

ဟံသာ၀တ၊ီ မုတၱမ၊သံလ်င္၊ ဒလႏွင့္ ပုသိမ္ၿမိဳ႔ေတြဟာ ႏိုင္ငံျခား ေရာင္း၀ယ္ေရး ဆိပ္ ကမ္း ျမိဳ႔ၾကီးေတြ ျဖစ္ ္ၾကၿပီး ဥေရာပ တုိက္သားေတြနဲ႔ အိႏၵိယကုန္ေတြ ေဖာက္ ကား ေရာင္း၀ယ္ ေနတာကို ၁၅၆၉ ခုႏွစ္က ဟံသာ ၀တီကို ကုန္ေရာင္း ကုန္ ၀ယ္ အတြက္ ေရာက္ရွိ ခဲ့တဲ႔ အီတလီျပည္က ကုန္သည္ၾကီး ဖရက္ ဒရစ္ က သူ႔ ရဲ႔ ခရီးသြား မွတ္ တမ္းမွာ ေရးသား ေဖာ္ျပထားတာကုိ ေတြ႔ရတယ္္။ ျပည္တြင္း ေဖာက္ကား ေရာင္း၀ယ္ေရး အတြက္ ဖြ႔ံျဖိဳး တုိး တက္ၿပီး စနစ္တက် ရွိဘို႔ အ အတြက္ ဘုရင့္ ေနာင္ ဟာ ႏုိင္ငံေတာ္ တစ္၀န္းလုံးမွာ အေလး၊ တင္း ေတာင္း၊ က်ပ္၊ မူး၊ မတ္ ၊ ေတြကို တညီ တညြတ္တည္း ျဖစ္ဘို႔ စီမံခန္႔ခြဲ ခဲ႔တယ္လို႔ ျမန္မာရာဇ၀င္ေတြမွာ ေရး သား ထား တာေတြ႔ရတယ္။

ဒုတိယ ျမန္မာ ႏုိင္ငံကုိ ျပန္လည္ထူေထာင္ကာစ အခ်ိန္က က်ယ္၀န္းၿပီး ရွမ္း ျမန္မာ မြန္ ကရင္ ကခ်င္ႏွင့္ ခ်င္းစ တဲ႔ လူမ်ိဳးစုေတြ ပ်ံ့ႏွ့ံေနထုိင္ေနၾကတဲ႔ ေဒသ ၾကီး တစ္ခုကုိ စည္း စည္းလုံးလုံးနဲ႔ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းရွိဘို႔ ထိန္းသိမ္း အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း အလုပ္နဲ႔့ ကာကြယ္ ေစာင့္ ေရွာက္ ရတဲ႔ အလုပ္ဟာ ၾကီးေလး ခက္ခဲတဲ႔ တာ၀န္ ေတြျဖစ္ ခဲ႔ မွာပါပဲ။

အဲဒီအခ်ိန္က ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အကြဲကြဲ အျပားျပားျဖစ္ ေနၾကတဲ႔ လူမ်ိဳးစု ေတြကုိ သူတုိ႔ စုေ၀း ေနထုိင္ရာ ေဒသ အလုိက္ ေခါင္းေဆာင္ အၾကီးအကဲေတြ ခန္႔ခြဲအုပ္ခ်ဳပ္ ရတာေတြက အခက္ အခဲ မရွိေပမယ္႔ ေ၀းလံတဲ႔ ဇင္း မယ္ နဲ႔ ့ ယုိးဒယားႏုိင္ငံကုိ ခ်ဲ႔ထြင္ သိမ္းပုိက္ အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း ျပဳ ရတာကေတာ့ ၾကီးေလးတဲ႔ တာ၀န္ နဲ႔ စရိတ္စက ေတြ ရွိ မွာပဲေလ။ မၾကာခဏ ျဖစ္ပြားေနတဲ႔ ဇင္းမယ္နဲ႔ ယုိးဒယားစစ္ပြဲေတြအတြက္ ထမ္းေဆာင္ၾက ရတဲ႔ ျပည္ သူေတြ ဟာ ဆုိး ဆုိး ရြား ရြား သည္းညည္း မခံႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ခဲ႔ဟန္ရွိတယ္။

သကၠရာဇ္ ၁၅၆၄ ခုႏွစ္ က ဘုရင့္ေနာင္ ယုိးဒယားကို ခ်ီတက္တုိက္ခုိက္တံုး ဟံသာ၀တီ နန္းေတာ္ၾကီးကုိ မီးရွွိဳ႔ ဖ်က္ဆီးလုိက္ၾကတဲ႔ လယ္သမားေတြရဲ႔ ပုန္ကန္ထၾကြမွုကုိ ျမန္မာ ရာဇ၀င္ ေတြမွာ အတိ အလင္း ဖြင့္ဟ ၀န္ခံ ထားတယ္။ ဒုတိယ ျမန္မာ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ ထူ ေထာင္ျခင္း ျပဳတဲ႔ တပင္ေရႊထီး ( ၁၅၃၁-၅၀) နဲ႔ ဘုရင့္ ေနာင္ (၁၅၅၁ မွ ၁၅၈၁) တုိ႔ရဲ႔ နန္း သက္ နွစ္ေပါင္း၅၀ ခန္႔အတြင္း မွာ အဆ မတန္ ၾကီးေလးတဲ႔ ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲ႔ ကာ ကြယ္ေရး စရိတ္ ေတြကုိ ထမ္း ေဆာင္ ခဲ႔ရတဲ႔ ျမန္မာျပည္သူ ေတြရဲ႔ ဘ၀နဲ႔ အေျခအေန ေတြကုိ ခန္႔ မွန္း ၾကည္႔ လို႔ ရပါတယ္။

ယဥ္ေက်းမွုဆုိင္ရာ လုပ္ငန္း ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ကေတာ႔ ပုဂံမင္းဆက္ ဘုရင္ေတြရဲ႔ အစဥ္ အလာကုိ ဆက္ ခံၿပီး ဗုဒၶသာသနာ တုိးပြား စည္ပင္ေအာင္ တုိးခ်ဲ႔ ေဆာင္ ရြက္တာေတြ လုပ္ ခဲ႔ၿပီး။ ယဇ္နတ္ ပူေဇာ္ တာေတြနဲ႔ ေခတ္ ေနာက္က်တဲ႔ ေတာင္တန္းေဒသေတြမွာ အၾကီး အ ကဲ တစ္ဦးေသဆုံးတာနဲ႔ သားမယားေတြ ၊ ေက်း ကၽြန္ေတြကို အရွင္လတ္လတ္ ျမွဳပ္ ႏွံၾကတဲ႔ ေရွး ေဟာင္း ဓေလ့ေတြကို ပိတ္ပင္ၿပီး ၊ ဓမၼသတ္ေတြ ကုိ စု ေဆာင္း ျပင္ဆင္ျခင္း ေတြ ၊ ျပဳ လုပ္ ခဲ့တယ္လို႔ ျမန္မာ ရာဇ၀င္ေတြမွာ ေရးသားထားတာ ေပါ႔ မ ႔ ႔ ႔ ရယ္။

Posted in: ခရီးသြားေဆာင္းပါး | 104 comments | Links to this post |

ႏွင္းဆီနီ ပြင္႔ဖတ္ေပၚ က ပ်ားရည္ တစက္ ႏွင္႔ အရိမဒၵန ( ၁၁ )

Wednesday, April 8, 2009 by မသက္ဇင္

ေတာင္ေတာ္ေရႊပုပၸား
က်မတို႔ ႏွစ္ဦး ဒုတိယ အႀကိမ္ ၊ ပုုပၸား သို႔ ထပ္ေရာက္ ခဲ႔ပါသည္။ စိမ္းစိုေနသည္႔ ပုပၸား ၏ သဘာဝ အလွမ်ား အား ေငးေမာရင္း က်မ သူ႔ အား ေမးခြန္းေတြ ေမးေနမိသည္။ သူ စိတ္ရွည္စြာရွင္းလင္းေျပာျပသည္။

ေရွးတံုးက ျမန္မာ ႏိုင္ငံရဲ႔ မူလ ပထဝီ အေန အထားက အခုလို မဟုတ္ဘူး လို႔ သဘာဝ ပထဝီ ပညာရွင္ႀကီး ျဖစ္တဲ႔ ဒတ္ဒ လီစတမ္႔မ္ က ေရးသား ခဲ႔တယ္ မ ရဲ႔မႏၱေလး အထက္ပိုင္း ဧရာဝတီ ျမစ္ညာဟာ အရင္က စစ္ေတာင္းျမစ္နဲ႔ တဆက္ထဲ ျဖစ္တယ္တဲ႔ ၊ ခ်င္းတြင္း ျမစ္ဟာလည္း အခုလို ဧရာဝတီနဲ႔ မေပါင္းဆံုေသးပဲ သူ႔ဟာသူ သီးသန္႔ ပင္ လယ္ထဲ ကို စီးဆင္းတယ္ ၊ ဧရာဝတီ ျမစ္ဝက်ြန္းေပၚ ဆိုတာလည္း အဲဒီတံုးက မေပၚေသးဘူး။ ျပည္ ၿမိဳ႔ အနီး တဝိုက္မွာ ပင္လယ္တိမ္ တခု ရွိခဲ႔တယ္ တဲ႔ ၊ ေနာက္ပိုင္း ပုပၸား မီးေတာင္ ေပါက္ၿပီး ေျမလႊာေတြ ေျပာင္း လဲ လာတယ္ စစ္ေတာင္းျမစ္က ေရစီး ျပတ္ တယ္ ၊ ခ်င္းတြင္း ျမစ္နဲ႔လည္း အခု လိုေပါင္းဆံု သြားတာ တဲ႔ ၊ အင္း ဧရာဝတီနဲ႔ ခ်င္းတြင္းေပါင္းၿပီး အဲဒီ ျမစ္ေၾကာင္းေတြက ပါလာတဲ႔ ေျမႏု ေတြဟာ ၊ အႏွစ္ တရာမွာ ေျမသား သံုးမိုင္ ခန္႔ ျဖစ္ေပၚလာတယ္တဲ႔ ၊ ရာစုႏွစ္ မ်ားလာေတာ႔ ျပည္ၿမိဳ႔ ေအာက္ပိုင္းမွာ ဧရာဝတီ ျမစ္ဝက်ြန္းေပၚေဒသ ႀကီး တေျဖးေျဖး ေပၚလာတာတဲ႔ ၊ မ ေရ မ ကို ကမၻာ႔သမိုင္း အနဲအက်ဥ္းရွင္းျပခ်င္တယ္

သမိုင္း ပညာရွင္ေတြက လူ႔သမိုင္း ကို ေက်ာက္ေခတ္ ၊ ေၾကးေခတ္ ၊ သံေခတ္ ၊ စက္မွဳေခတ္ ဆိုၿပီး ပိုင္းျခား ခဲ႔ၾက တယ္ ၊ လူတို႔ တည္ထြင္ခဲ႔ၾကတဲ႔ လက္နက္ေတြကုိ ၾကည္႔ၿပီး ယဥ္ ေက်းမွဳ အဆင္႔ကို လည္း ပိုင္းျခား သတ္ မွတ္ တယ္ ၊ ၁၉၃၉ ကေန ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ အထိ ျဖစ္ပြား ခဲ့တဲ႔ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ ႀကီး အၿပီး မွာ သိပၸံ ပညာရပ္ ေတြ အႏု ုစိပ္ လာၾကတယ္ ၊ အေသး ငယ္ဆံုး ရုပ္ႏု ေလး ျဖစ္ၾကတဲ့ အႏုျမဴနဲ႔ အေျခခံ အမွဳန္မ်ား အ ထိ ၊ စႀကၤာ ဝဌာ တခု လံုး လက္တဆံုး ႏွိဳက္ လာ ၾကတယ္

လက္နက္ ဖန္တီး မတီထြင္မီ ကာလပုိင္းကုိ သမုိင္း မတုိင္မီ ေခတ္ လို႔ သတ္မွတ္ၾကတယ္ ၊ အခ်ိဳ႔ သမုိင္း ပညာ ရွင္ မ်ားက ထပ္မံ ပုိင္းျခားျခင္း ျပဳတယ္ ၊ သမုိင္း ပညာရွင္ ေဂၚဒြင္ခ်ိဳင္း က သမုိင္း မတုိင္မီ ေရွး လူေဟာင္းမ်ား အနက္ မီးကို ေကာင္းစြာ ခ်ဳပ္ကုိင္ေစႏုိင္ခဲ့ျပီလို႔ ၊ ယူဆ တယ္ ဆိုၿပီး ပီကင္းလူက စ ၿပီး စာရင္းသြင္းၾကတယ္

မႏုႆေဗဒ ပညာရွင္ အမ်ားအျပားက ပီကင္းလူေဟာင္းရဲ႔ သက္တမ္းကုိ အႏွစ္ ငါးသိန္း ပတ္၀န္းက်င္ ေလာက္ က လို႔ ခန္႔မွန္းၾကတယ္ ေက်ာက္ေခတ္ၾကီး တစ္ေခတ္လုံး ကုိ ႏွစ္ေပါင္း ေလးငါးသိန္း ၾကာမွ် ျဖတ္သန္း ေက်ာ္ လႊား ျခင္း ျပဳၾကရတယ္လို႔ လည္း ဆုိ တယ္ ၊ ေက်ာက္ေခတ္က ေန ေၾကးေခတ္ တက္လွမ္းျခင္း ျပဳႏုိင္ ေတာ့ မွ လူ႔သမုိင္းကုိစတင္ တယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္

ေၾကးေခတ္ကုိ ေၾကးနီေခတ္ နဲ႔ ေၾကး၀ါေခတ္ လို႔ လည္း သမုိင္း ပညာရွင္ ေတြ က ခြဲျခားၾက တယ္ ႏုိင္းလ္ ၊ ယူဖေရးတီး ၊ တုိက္ဂရစ္ ၊ အိႏၵဳ ၊ ျမစ္၀ါ နဲ႔ ကမၻာသစ္ အလယ္ပုိင္း အရပ္ ေဒသ မ်ား တစ္၀ုိက္မွာ လြန္ခဲ႔တဲ႔ ႏွစ္ ေပါင္းခုနစ္ေထာင္ခန္႔ က ေၾကးေခတ္ ယဥ္ေက်းမွုဆုိင္ရာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ား တည္ေထာင္ခဲ့ၾကတယ္ ၊ အီဂ်စ္ ၊ ဆူေမးရီးယား ၊ ဘာဘီလုံ ၊ အဆီးရီး ယား ၊ ေခ်ာ္ဒီ ၊ မုိဟန္ဂ်ိဳဒါရုိ ၊ ဟာရပ ၊ တရုတ္ ၊ အင္ကာ ၊ အဇတစ္ ၊ မာယာ ၊ တုိ႔ ဟာ ေၾကး၀ါေခတ္က ၾကီးက်ယ္ ထင္ရွားခဲ႔တဲ႔ ျမိဳ႔ျပႏုိင္ငံ နဲ႔ အင္ပါယာၾကီးမ်ား ျဖစ္ခဲ႔ တာေပါ႔

အဲဒီ ေနာက္ သံေခတ္ကို တက္လွမ္းခဲ့ၾကတယ္ ၊ ေျမထဲပင္လယ္ေဒသ ၊ ဥေရာပ ၊ အိႏၵိယ ၊ တရုတ္ ၊ တို႔ဟာ ႏွစ္ ေပါင္း သုံးေထာင္ခန္႔ေလာက္က သံေခတ္ ယဥ္ေက်းမွုဆုိင္ရာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား အားေကာင္းရာ အရပ္ ေဒသ မ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္ ၊ ပါရွင္း ၊ ေခါမ ၊ ေရာမ ၊ ေမာရိယ ၊ ခ်င္ ၊ ဟန္မင္းဆက္ ၊ အင္ပါယာၾကီး ေတြဟာ ထင္ ရွား ခဲ့ၾက တာေပါ႔ ၊ စက္မွုေခတ္ ယဥ္ေက်းမွုလူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြ ေပၚထြန္းလာတာ ေၾကးေခတ္ သံေခတ္ နဲ႔ ႏွုိင္းစာ လိုက္ေတာ႔ ဘာမွ မၾကာလွေသးဘူး စက္မွု ေတာ္လွန္ေရး ဦးေဆာင္ျဖစ္ တဲ႔ ျဗိတိန္ ႏုိင္ငံကုိ စံ ထား ရရင္ ႏွစ္ေပါင္း၂၀၀ ေက်ာ္ ေလာက္သာ ရွိလိမ့္ဦးမယ္ ၊ ၁၈ ရာစု ၊ ၁၉ ရာစု ၊ ၂၀ ရာစု မ်ား အတြင္း ဥေရာ ပ ၊ ေျမာက္ အေမရိက ၊ အာရွအေရွ႔ဖ်ား အရပ္ေဒသ မ်ား မွာ ေပၚ ေပါက္ ခဲ့တယ္ ၊ ဗိတိန္ ၊ ျပင္သစ္ ၊ ဂ်ာမနီ ၊ ရုရွ ၊ အေမရိကန္ ၊ ဂ်ပန္ တုိ႔ဟာ ၾကီး က်ယ္ ထင္ရွားတဲ႔ စက္မွု ႏုိင္ငံ ၾကီး မ်ား ျဖစ္ၾက တယ္

အခ်ိဳ႔ ႏိုင္ငံေတြဟာ ၊ သံေခတ္ ယဥ္ ေက်းမွု အဆင့္ကေန တက္လွမ္းျခင္း မျပဳႏုိင္ၾကေသးဘူး ၊ အခ်ိဳ႔ လူ႔ အဖြဲ႔ အစည္းေတြမွာ ေက်ာက္ေခတ္ ယဥ္ေက်းမွုအဆင့္မွာပဲ ၾကြင္းက်န္လ်က္ရွိၾကဆဲပဲ ၾသစေတး လီး ယား တုိက္ ငယ္ ၊ နယူးဂီနီကၽြန္း နဲ႔ ကမၻာ့ေခ်ာင္ၾကိဳ ေခ်ာင္ၾကား ေတြ မွာ ေရွး ေဟာင္း လူ႔အဖြဲ႔ အစည္းမ်ား ကို ေတြ႔ ျမင္ေနရဆဲျဖစ္တယ္ ၊ ေခတ္သစ္ သမုိင္းပညာရွင္မ်ားက ေက်ာက္ေခတ္ကို ေရွး ေခတ္ေဟာင္း လူရိုင္း ေခတ္လို႔ အမည္ေပးၿပီး ၊ ေၾကးေခတ္ကုိ ေက်းပုိင္ကၽြန္ပုိင္ရွင္မ်ားေခတ္ ၊ သံေခတ္ကုိ ပေဒသရာဇ္ ေျမရွင္ ္ေခတ္ ၊ စက္မွုေခတ္ကုိ အရင္းရွင္ ဆိုၿပီး ပုိင္းျခားသတ္မွတ္ၾကတယ္

၂၁ ရာစု သမုိင္းပညာရွင္မ်ားက ၂၀ ရာစု ရဲ႔ သမုိင္းကုိ ျပဳစု ေရးသားၾကတဲ႔ ၊ အခါ ဘယ္လို ၊ မွတ္တမ္းတင္ ္ၾကမွာလဲ ၊ ဒီေန႔ေခတ္ ဟာ ၊ ႏူကလီးယားေခတ္ ၊ အာကာသကုိ ေအာင္ႏုိင္ေသာေခတ္ ၊ စက္ဦးေႏွာက္ ကြန္ျပဴတာေတြ ၊ ထြန္းကား တဲ႔--ေခတ္ ၊ တနည္း အားျဖင္႔္ အႏုျမဴ အာကာသ စက္ဦးေႏွာက္ ကြန္ျပဴတာ မ်ား ကုိ ေပါင္းစည္းထားေသာ ေခတ္ၾကီး တစ္ ေခတ္ ျဖစ္တယ္ေပါ႔ ၊ ႏူကလီးယား စြမ္းအင္ဘီလူးၾကီးမ်ားကုိ သိပၸံ ပညာရွင္ ေတြ က ထုတ္ယူ ေနၾကတာျဖစ္တယ္

ဒုတိယ ကမၻာ စစ္ပြဲၾကီးအတြင္းက ရန္ဘက္ ဖက္ဆစ္၀င္ရုိးတန္း မဟာမိတ္ အဖြဲ႔ကုိ တြန္းလွန္ တုိက္ ခုိက္ ရန္ ဆို တဲ႔ ၊ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုအစုိးရဟာ အႏုျမဴဗုံး လွ်ိဳ႔၀ွက္ စီမံကိန္း ျပဳလုပ္ခဲ့ တယ္ ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကားတဲ႔ ၊ ရူပေဗဒ ၊ ဓာတုေဗဒ သိပၸံပညာ ရွင္မ်ားကုိ တာ၀န္ေပးခဲ့ၾကတယ္

၁၉၄၅ ႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ေျခာက္ရက္ေန႔ မွာ- တီအင္ တီယမ္းအား တန္ေျခ၂၀၀၀၀ ခန္႔ ယူေရနီယမ္ အမ်ိဳးအစား ဗုံးတစ္လုံးကုိ လူဦးေရ ေလးသိန္းခြဲ ရွိတဲ႔ ဟီရုိရွီးမား ျမိဳ႔ေပၚကို ၾကဲခ် လုိက္တယ္ ေနာက္၃ ရက္ အ ၾကာ ၾသဂုတ္ လ ကုိးရက္ ေန႔ မွာ အလားတူ ယမ္းအားရွိ တဲ႔ ပလူတုိနီယမ္ဗုံး တစ္လုံးကုိ လူဦးေရ သုံးသိန္းရွိ တဲ႔ နာ ဂါ ဆာကီ ျမိဳ႔ေပၚ ကို ၾကဲခ် လုိက္ျပန္တယ္-ဟီရုိရွီးမား ျမိဳ႔သူ ျမိဳ႔သား တစ္သိန္း ေက်ာ္ အေသဆုိး နဲ႔ ေသဆုံးတယ္ တစ္ သိန္း ေက်ာ္ ေလာင္မီးက် ၿပီး မရွုမလွခံၾကရ တယ္ ၊ နာဂါဆာကီျမိဳ႔သူျမိဳ႔သား ၇၀၀၀၀ ေက်ာ္ေသဆုံး ၿပီး ၇၀၀၀၀ ေလာင္မီးက်ခံရတယ္ ျမိဳ႔ၾကီးနွစ္ျမိဳ႔လုံး ပ်က္စီးသြားျပီး အႏုျမဴေခတ္ ရဲ႔ ပြဲဦးထြက္ ၾကိဳဆုိလုိက္ တာ ေပါ႔

ဒုတိယ ကမၻာစစ္ၾကီး မျဖစ္ပြား ခင္ ႏွစ္ကာလ ကတည္းက ႏုိင္ငံတကာက သိပၸံပညာရွင္ မ်ား ဟာ အႏုျမဴဒတ္စင္ မ်ားအတြင္းမွာ ဧရာမ စြမ္းအင္ေတြ ရွိေၾကာင္းကုိ သိရွိထား ျပီးၿပီ ေလ ရူသာဖုိဒ့္ ၊ အုိင္းစတုိင္း ၊ နီအယ္ဗုိလ္ ၊ ဟုိင္ဆင္ဘတ္ ၊ ဟာမီ ၊ ဂ်ိဳးလိေယာ့ဂ်ိဳရီ ၊ ဟမ္း တုိ႔ ဟာ ႏူကလီးယား စြမ္းအင္ သိပၸံပညာရွင္ မ်ားျဖစ္တယ္ ႏူကလီးယား စြမ္းအင္ကုိ အဖ်က္ လက္နက္ အျဖစ္ လုပ္ကုိင္ဖို႔ စတင္ၾကံစည္ ကတည္းက သိပၸံပညာရွင္ ေတာ္ေတာ္ မ်ား မ်ား က ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကတယ္ ဒါေပမယ္႔ ၂၀ ရာစုဟာ အေမရိကန္ ရာစု ျဖစ္ရမယ္လို႔- ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့တဲ႔ အေမရိကန္ အစုိးရဟာ သိပၸံပညာရွင္ေတြရဲ႔ သတိေပး ခ်က္ ကုိ အေလး မထားဘဲ ဒုတိယကမၻာ စစ္ၾကီး ျပီးဆုံးျပီးေနာက္မွာ ႏူကလီးယားလက္နက္မ်ား တုိးတက္ေအာင္ စမ္းသပ္ ခဲ့ၾကတယ္

ႏူကလီးယား လက္နက္ပိုင္ဆိုင္တဲ႔ ႏိုင္ငံ ေတြကိုအၾကမ္းဖ်ဥ္း ေျပာျပရရင္
ရုရွား ၊ ၇၂၀၀ မွ ၁၆၀၀၀
အေမရိကန္ ၊ ၅၇၃၅ မွ ၉၉၆၀
ျပင္သစ္ ၊ ၃၅၀
အဂၤလန္ ( ယူေက ) ၂၀၀
အိႏၵိယ ၊ ၁၂၀ မွ ၂၀၀
အစၥေရးလ္ ၊ ၇၅ မွ ၁၇၀
တရုတ္ ၊ ၁၃၀
ပါကိစၥတန္ ၊ ၃၀ မွ ၉၂

အဲ ေလာက္ ထိ ပိုင္ဆိုင္ ထားၾကတယ္ ၊ အင္း အခု ေတာ႔လည္း အီရန္နဲ႔ ေျမာက္ကိုရီးယား ေတြ က ေတာ႔ စမ္းသပ္ ေနဆဲ ေပါ႔ မ ရယ္ မ ေျပာတဲ႔ ကဗ်ာ ဆရာမေလး အိႁႏၵာ ရဲ႔ ကဗ်ာေလး လိုေပါ႔

စိုးရိမ္ပူပန္မႈေတြနဲ႔..
တဆတ္ဆတ္ခါေနတဲ့..
ႏွလံုးသားေတြေပၚက..
ရႊီးကနဲ ျဖတ္ေျပးသြားမယ့္
ဒံုးက်ည္....။-

သူ ေလးပင္စြာ ေျပာခဲ႔သည္ အားၿပိဳင္မွဳေတြ ျခိမ္းေျခာက္ မွဳ ေတြ နဲ႔ ကမၻာႀကီးဟာ စိုးရိမ္ ထိတ္လန္႔ စရာ ေတြ အျပည္႔ပါ ပဲ တဲ႔ ေလ

က်မ ရင္ထဲက ၊ တိုးတိုးေလးရြတ္ဆို ေနမိသည္ကား

လူ႔ ဘဝ ေတြ အမုန္းတရားေတြ
ကိုယ္႔က်င္းကိုယ္တူး
ကမၻာႀကီးမွာ အသက္ ရွင္
စကၠန္႔ႏွင္႔ အမွ် စိုးရိမ္ပူပင္
ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးျခင္း ၿငီးညဴသံ ေတြ--
ခရစၥတိုဖါေကာ႔ဝဲလ္ ေရ
ရွင္႔ ပညတ္ နဲ႔ ပရမတ္
က်မ စြဲလန္းသလို
ကမၻာ ႀကီးလဲၿပိဳ အစိုးရိမ္ေတြ ပို
မငို ပါ နဲ႔ လူသားတို႔

Posted in: ခရီးသြားေဆာင္းပါး | 96 comments | Links to this post |

ႏွင္းဆီနီ ပြင္႔ဖတ္ေပၚ က ပ်ားရည္ တစက္ ႏွင္႔ အရိမဒၵန ( ၁၀ )

Thursday, April 2, 2009 by မသက္ဇင္

ပုဂံ ညေနခင္းမ်ား

ေပၚတူဂီ လူမ်ိဳး ေတြ ဟာ တရုတ္ အိႏၵိယ အာရွ အေရွွ႔ ေတာင္ပိုင္း ေဒသ က်ြန္းစုေတြ ဆီ ကုန္သည္ ေတြ အ ျဖစ္ သာသနာ ျပဳ ေတြ အျဖစ္- ပင္လယ္ ဓါးျပ ေတြ အျဖစ္ လွည့္လည္ က်က္စား ခဲ႔ၾကတယ္ လို႔ ေျပာျပ ခဲ႔ တာ သိထားၿပီး အဲဒီ တံုးက ကမၻာ႔ အေျခအေန ေတြကို ေျပာျပ ပါ လားဟု က်မက ေတာင္းဆိုေသာအခါ

အဲဒီ ကာလ က ဥေရာပ တိုက္သား မ်ား ရဲ႔ ေနာက္ခံ သမိုင္း ကို အၾကမ္းဖ်ဥ္း ေလ႔လာၾကည္႔ တဲ႔ အခါ ၊ အာရွ ၊ ဥ ေရာပ ႏွင္႔ အာဖရိက တိုက္ရဲ႔ သံုးေျမဆိုင္ ေျမထဲ ပင္လယ္ ေဒသ တဝိုက္မွာ ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကားတဲ႔ ေရာမ အင္ပါယာႀကီး ပ်က္စီး သြားခဲ႔ တဲ႔ ၅ ရာစု ခန္႔ေလာက္က စၿပီး အေမွာင္ တိုက္ ထဲကို က်ေရာက္ နစ္မႊန္း ေနခဲ႔ တဲ႔ ဥေရာပ တိုက္ ဟာ ၁၄ ရာစုခန္႔ ေလာက္မွ ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္ ရန္ ရုန္းကန္ လွဳပ္ရွား စ ျပဳ လာ တယ္ အခ်ိန္ကာလ က အတိုးတက္ဆံုးျဖစ္တဲ႔ အီတလီႏိုင္ငံ ၊ ဖေလာရင္႔စ္ ၊ ဗင္းနစ္စ္ ၊ ေဒသ တ ဝိုက္ က အစ ျပဳ ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ ကို ေရာက္ဘူး တဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေၾကာင္း ေရးသား ထားၾက တဲ႔ ဗင္းနစ္စ္ ၿမိဳ႔ သား မာကိုပိုလို ၁၃ ရာစု ၊ အီတလီ ႏိုင္ငံသား နီကိုယိုဒီ ႏွင္႔ ကြန္တီ ၁၅ ရာစုဝန္းက်င္ ၊ ဆံတိုစတက္ပင္ႏို ၁၅ ရာစု ဝန္းက်င္ ၊ ရုရွား ႏိုင္ငံသား နီတင္ကင္ ၁၅ ရာစု တို႔၏ ခရီးသြား မွတ္ တမ္းမ်ားကို ေတြ႔ရွိရ တယ္။

၁၄ ရာစုခန္႔ အထိ ဥေရာပ တတိုက္ လံုးကို လႊမ္းမိုး ႀကီးစိုး ခဲ႔တဲ႔ ကက္သလစ္ ဂိုဏ္းႀကီးနဲ႔ ပေဒသရာဇ္ စနစ္ အို ႀကီး ဟာ ဆင္းရဲသား မ်ားရဲ႔ ပုန္ကန္ထၾကြ မွဳ ေၾကာင္႔ အင္အား ေလ်ာ႔ပါး လ်က္ ရွိေနတယ္ ၊ အရင္းရွင္စနစ္ ကို စတင္ အသက္ ဝင္ ခါ စ ေပါ့။ အဲဒီ အခ်ိန္ ကာလ က အင္အား ႀကီးမား တဲ႔ စပိန္ႏိုင္ငံ နဲ႔ စပိန္ဘုရင္ အုပ္ ခ်ဳပ္ လ်က္ ရွိတဲ႔ ေပၚတူဂီ ႏိုင္ငံသား ေတြဟာ အတၱ လန္တိတ္ ၊ ပစိဖိတ္ ၊ အိႏၵိယ သမုဒၵရာစတဲ႔ ေရျပင္ ေတြ ကို ျဖတ္ ေက်ာ္ၿပီး တိုင္းသစ္ ျပည္သစ္ ရွာေဖြ ခဲ႔ၾက တယ္ ၊ အတၱလန္တိတ္ သမုဒၶ ရာ နဲ႔ အေမရိက ကုန္းေျမ ၊ ပစိဖိတ္ သမုဒၶရာကို ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး ဖိလစ္ပိုင္ က်ြန္းစုေတြကို ေတြ႔ရွိ တယ္ ရာ စုႏွစ္ အေတာ္ၾကာ ထိ လႊမ္း မိုး ႀကီး စိုးခဲ႔တယ္ ေပၚတူဂီ ေတြဟာ အာဖရိက တိုက္ကို အတၱလန္တိတ္ သမုဒၶရာ ေရျပင္မွ လွည္႔ပတ္ကာ အိႏၵိယ သမုဒၶရာ ကို ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး ေနာက္ ၁၅ ရာစု ေက်ာ္ ေက်ာ္ ေလာက္ မွာ အိႏၵိယ ႏိုင္ငံက ဂိုဝါနယ္ အင္ဒိုနီးရွင္းက်ြန္းစုက ဂ်ာဗားနယ္ နဲ႔ တရုတ္ႏိုင္ငံက မာေကာက္ နယ္ ေတြကို သူတို႔ရဲ႔ အေျခခံစခန္းမ်ား အျဖစ္ ျပဳလုပ္ခဲ႔ၾကတယ္ ။

အဲဒီ လို အာရွတုိက္ ကုန္းေျမနဲ႔ ့ အိႏၵိယ သမုဒၵရာ ေရျပင္ တ၀ုိက္ကို က်ဴးေက်ာ ္၀င္ ေရာက္ ေနၾက တဲ႔ ေပၚ တူဂီမ်ား ထဲ မွာ ေဖာက္ ကား ေရာင္း၀ယ္မွု အတြက္ နယ္ သစ္ ပယ္သစ္ နဲ႔ ေစ်းသစ္ မ်ား ထူေထာင္ ၾကသူ မ်ား အျပင္ ကက္သလစ္ ဂုိဏ္း၀င္ သာသနာ ျပဳ မ်ား နဲ႔ ေၾကးစား စစ္သား မ်ားက အစ ပင္လယ္ ဓားျပ မ်ား အ ထိ ပါ၀င္ေနတာကို ေတြ႔ရွိရတယ္

အဲဒီ စပိန္ နဲ႔ ေပၚတူဂီ တုိ႔ဟာ အတၱလႏၲိတ္ ပစိဖိတ္နဲ႔ ့ အိႏၵိယ သမုဒၵရာ ေရျပင္ေတြမွာ မင္းမူၿပီး အ ေမ ရိကနဲ႔ အာရွတုိက္ ကုန္းေျမေတြ ေပၚ က်ဴးေက်ာ္ ၀င္ေရာက္ျခင္း ၿပဳ ေနတဲ႔ အခ်ိန္မွာ ျဗိတိန္ ျပင္သစ္ႏွင့္ ဒတ္ခ်္ စ တဲ႔ ဥေရာပ ႏုိင္ငံသားေတြဟာ သူတို႔နဲ႔ ယွဥ္ျပိဳင္ျခင္း ျပဳႏုိင္ေလာက္ေအာင္ အေျခအေန မရွိၾက ေသး ဘူး။ အဲဒီ အခ်ိန္က ဒတ္ခ်္ ေတြ ဟာ စပိန္ဘုရင္ လက္ေအာက္ခံ ဘ၀က လြတ္ေျမာက္ ႏိုင္ဘို႔- အတြက္ ရုန္းကန္ တြန္း လွန္ ေနရ ေသး တဲ႔ အေျခမွာသာ ရွိေသးတယ္ တခုက ျဗိတိန္နဲ႔ ျပင္သစ္ စတဲ႔ ႏုိင္ငံေတြ မွာ တန္ခုိး အင္အား ၾကီး မား ေနတုန္းျဖစ္တဲ႔ သက္ဦးဆံပုိင္ ဘုရင္နဲ႔ ပေဒသရာဇ္ စနစ္ေတြကို ရွင္း လင္း ဖယ္ ရွားျခင္း မျပဳႏုိင္ေသး ဘူး။

စပိန္ႏွင့္ ႏွုိင္းယွဥ္လုိက္တဲ႔ အခါ ျဗိတိန္နဲ႔ ျပင္သစ္ တုိ႔ ဟာ ဒုတိယ တန္းစား ႏုိင္ငံမ်ား အဆင့္၌သာ ရွိၾကတယ္ ဒါ ကေတာ႔ ဒုတိယ ျမန္မာႏုိင္္ငံ ကုိ စည္းလုံး သိမ္းသြင္း ၿပီး ျပန္လည္ ထူေထာင္ျခင္း ျပဳအံ့ ဆဲဆဲ အ ခ်ိန္ ေလာက္ က ျမန္မာ ႏိုင္ငံ အပါ အ၀င္ အာရွတုိက္ ကုန္းေျမႏွင့္ အိႏၵိယ သမုဒၵရာ ေရျပင္ မ်ားသုိ႔ က်ဴး ေက်ာ္္၀င္ ေရာက္ လ်က္ ရွိတဲ႔ ေပၚတူဂီ ကုိလုိနီသမား မ်ားနဲ႔ အျခား က်ဴးေက်ာ္ ၀င္ေရာက္ အံ့ ဆဲ ဆဲ ျဖစ္တဲ႔ ဥေရာပ တုိက္ ကုိလိုနီ သမားမ်ားရဲ႔ ေက်ာေထာက္ ေနာက္ခံ သမုိင္းနဲ႔ ေယဘုယ် အ ေနအထားပဲျဖစ္တယ္--ဟု ရွင္းျပ ခဲ႔ ပါ သည္။

သူ က

ပုဂံ ညေနခင္း ႏွင္႔ ပုဂံ ရွဳခင္းေတြ ၾကား သူႏွင္႔ က်မ လမ္းေလွ်ာက္ ရင္း ဗဟုသုတ ေတြ ရွင္းျပခဲ႔သလို-ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာ ႏွင္႔ အမွန္တရား၏ ေတာင္တန္းမ်ား အေၾကာင္း ေဆြးေႏြး ခဲ႔ၾကသည္ အႏုပညာ ဖန္တီးျခင္း ကို သူ က်န္ ေနသည္႔ သူ႔အသက္ ထက္ဝက္ နဲ႔ ဆက္ လုပ္သြားမွာပါ မ ရယ္ တဲ႔ က်ြန္ေတာ္႔ဘဝ ထဲ ဝင္ လာရဲ ပါ့ မလား လို႔ ေမး သလိုလိုႏွင္႔ က်မ ထံမွ အေၿဖ ကိုေတာ႔ သူ မေတာင္းဆိုခဲ႔ပါ

ဟိုးအေဝး မိုးကုပ္ စက္ဝန္း တေနရာ ဆီသို႔ သူေငးေမာ ရင္း ေျပာျပသည္ က်ြန္ေတာ္ ၁၀ တန္းေျဖျပီး တ ဲ့ေန႔မွာ သူငယ္ခ်င္း တေယာက္ရဲ႔ ေတာရြာ ေလးဆီ အလည္ လိုက္သြားတယ္ ႏွစ္ ရက္ေလာက္ၾကာ တယ္ ျပန္ လာ ေတာ့ အဖြားက အထုပ္ကေလးျပင္ထားတယ္ ဦးေလးဆီ သြားေနေတာ့တဲ့ ၁၀တန္း ေျဖၿပီး စ က်ြန္ေတာ္ ဘုမသိ ဘမသိပါပဲ ေနာက္ ၃ လ ၾကာမွ အေမ အိမ္က ဆင္းသြား တာ သိရတယ္ ဦးေလး အိမ္မွာ ေနရင္း မနက္ ၂ နာ၇ီထိုး ေလာက္မွာ အဖြားနဲ႔ အေဒၚ စကားေျပာေနတာကို က်ြန္ေတာ္ ႏိုးသြား ျပီး ၾကား လိုက္ရတယ္ ကေလး ေတြ ေတာ့ ဒုကၡ ပဲတဲ့ သားသား သိသလား ဆိုေတာ့ အဖြားက မသိ ေသး ဘူးတဲ့ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ အသံ မထြက္ေအာင္ ႀကိတ္ ငိုခဲ့ရတယ္ ေနာက္ေန႔ ေတြမွာလည္း အဖြား ေရွ႕မွာ မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနခဲ့ရတယ္ လူပ်ိဳေပါက္ အရြယ္ ဆယ္ေက်ာ္သက္ ဘဝ ကတည္း က စိတ္ထဲမွာ အနာတရ ေတြ အမ်ားၾကီး ျဖစ္ခဲ့ တယ္ ကိုယ္႔ ဘဝ ကိုယ္ ရုန္းကန္ရတယ္ ကိုယ္ေျခေထာက္ ေပၚကိုယ္ရပ္ရတယ္ အဲဒီ ကတည္းက စျပီး ကိုယ့္ဖာသာ အလုပ္ ရွာ လုပ္ တယ္ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ စုေန တယ္ အေဝးသင္တက္တယ္

သူ တိုးတိတ္လြန္းစြာ

ဟိုး အေဝး တေနရာသို႔ စိုက္ၾကည္႔ကာ ညည္း တြားသံ လိုလို ေျပာျပသည္ သူ မိဘေမတၱာ ငတ္မြတ္ ေခါင္း ပါး ခဲ႔ရသည္ပဲ မ်က္ရည္ ေဝ႔ ေသာ သူ႔ မ်က္ဝန္း ေတြကို က်မ ၾကင္နာ ေႏြးေထြး စြာ အား ေပး ေနမိသည္ ေလႏုေအး က ႏူးညံ့ လြန္း စြာ သူႏွင္႔ က်မ ၾကားကို ျဖတ္ဝင္လာခဲ႔သည္ ဆံပင္ ရွည္ ကို ႏွစ္သက္စြာ ထားတတ္သည္႔ သူ႔ကို က်မ ေငးေမာၾကည္႔ေနမိသည္ ဂီတ နက္သန္ ကိုေစာညိန္း၏ ေတး မ်ားစြာကို သူ ႏွစ္ၿခိဳက္ သည္ သူ႔ လက္ ေခ်ာင္း ေတြက ကဗ်ာပန္းေတြ မ်ားစြာ ဖူးပြင္႔ေစခဲ႔သည္ သူ႔ ရင္ခုန္သံေတြကို က်မ အတြက္ အိပ္မက္ အျဖစ္ သူ ေပးခဲ႔သည္။

က်မ က ေရာ

အစ္မႀကီး ေတာ႔ အမိအရာ ဆိုသည္႔ ထံုးတမ္း ဓေလ႔မ်ား ကို ကိုင္စဲြကာ ၊ က်မအား တေယာက္ၿပီး တေယာက္ ေျပာလာ ၾကသည္။ အိမ္ေထာင္ေရး ဆိုတာ မိန္းကေလး အတြက္ အေရးႀကီးတယ္ သမီး အတြက္ အေကာင္း ဆံုးျဖစ္ ေအာင္ မိဘ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ ေဆြမ်ိဳး သားခ်င္းေတြ အားလံုးက ဝိုင္းဝန္း လုပ္ထား တာ တဲ႔ က်မ ကို အရုပ္ကေလးလို လွပသည္႔ အဘိုးတန္ဆာ ေတြ ဆင္ျပီး မွန္ဘီဒိုထဲ အလွ ျပရန္ ႀကိဳးစား ေနၾကသည္ လိုရာ သြန္းလုပ္ရန္ ပံုစံခြက္ထဲ ထည့္ ၾကသည္ သူတို႔ ေျပာသမွ် တခြန္း ျပန္ေျပာ ခြင္႔ မရသည္႔ က်မ အား သူတို႔ သ ေဘာက် စီမံသည္ ကာယကံရွင္ကို လူရယ္လို႔ အေရး မထား ဖန္တီး ခ်င္ၾက သည္ ဒါေပမယ္႔ က်မ စိတ္ ကို ဘယ္သူ ဘယ္ဝါကို ေတာ့ မခ်စ္နဲ႔ ့လို႔ ေျပာလို႔ မရဘူးမို႔လား သူတို႔ ႏွစ္သက္ သူ ကိုပဲ ခ်စ္ရမယ္ လို႔လည္း စီမံ လို႔မွ မရတာ ၊ အခ်စ္ဆိုတဲ႔ မျမင္ရတဲ႔ အရာတခု စိတ္ဆိုတာ ပံုစံခြက္ ခ်ခ်င္ သူေတြ စကားကို နားေထာင္ တတ္တာမွ မဟုတ္တာ ၊ အသဲႏွလံုး ဆိုတာ ၊ ေကာ္ဖီတခြက္မွ မဟုတ္ တာ ၊ ရွင္လ်က္ႏွင္႔ ေသျခင္း ဆိုသည္႔ အိပ္မက္ကို က်မအား ေပးေနၾကပါၿပီေလ

Posted in: ခရီးသြားေဆာင္းပါး | 50 comments | Links to this post |